陈培永：初心，何以不忘？
周绍良丨记腊八粥
经常使用、张口即来的词汇，我们往往会忘记细想它的深意，以至于经常出现熟知非真知、众人皆知而鲜有人解的尴尬局面。不忘初心，在当今中国的政治生活乃至社会生活中，是一个很热、很火的词语，对它的理解仍需要深挖。
不忘初心，方得始终，从字面意义理解就是，不忘记自己的初心，才会善始善终，才会德行圆满。这句话之所以让人们对它产生共鸣，是因为它是修身养心成人之道。
初心，到底是什么心？虽然难以名状，可做多种理解，但至少可以敲定是好心，是真心，是善心，是美心。对我们每个人而言，在初心中，有善良的本性，有完美的人格，有积极的人生，有美好的愿望，有昂扬的精神，有社会的理想，它是美好东西的化身，是我们的唯美寄托。
所以，我们喜欢初心、崇尚初心，我们听到初心，就感觉到惬意，感觉到感动，感觉到境界，感觉到美好！一个人保持了初心，说明这个人是真的、是善的、是美的，是让人敬佩的、让人艳羡的、是没有沦为世俗、没有成为中年油腻男（女）的“非常人”。
初心虽好，但容易忘。也因此，不忘就显得难，就难能可贵，就容易让人感叹不已、自愧不如。谁没有一颗初心呢？但又有多少人能够坚持不忘呢？实际上，“不忘初心、方得始终”的话语本身就有个假设，那就是一定存在着最初的、本来的美好的东西，但这个美好的东西恰恰是我们难以留住的、容易失去的东西，是很多人在其一生中一定会弄丢的东西。
成长的过程，就是世俗化、庸俗化的过程。总是在初心已逝后，我们才去感叹。初心消失后，我们会无比怀念，无比向往。而有意境的话，有意境的事情，在现实的人看来，总是非现实的，总是用来怀念的，用来向往的。
还有一句很有意境的话，人生若只如初见。初见虽好、虽美，但容易被再见、再再见代替，初见的美就此失去。这不仅是一见钟情恋爱者的遭遇，也是人与人相知相识必然面临的状况。相识、相熟、相知的过程，就是初见的他（她）失去的过程，是再见的他（她）呈现的过程；是完美的他（她）失去的过程，是满是缺陷的他（她）出现在面前的过程。总是相处很久后，我们发现了另一个不美好的对方，于是想到初见的美好，初见的美好的他（她）。
初心也是，虽美，但如昙花，容易被遗忘。初心是圣洁的，我们世俗了，庸俗了，工于心计，一心谋私，也就忘了它。仇恨、嫉妒、愤怒、悲观、失望、暴戾、贪欲，这些初心的对立面，我们不容易忘，它们狠狠地野蛮生长。良心尚未泯灭的人，可能还会感叹，保持一颗善良的心怎么就那么难呢？有些从不反思自己的人，可能连这样微弱的感叹也没有了！
初心是脆弱的！一种美好的东西绝不会因为它美好，它就有力量，反倒是因为它脆弱，容易被人丢弃，才显得美好、珍贵。我们怎么样才能保持这种美好而脆弱的东西呢？
在饱经沧桑后，我们会放弃很多的想象、理想，我们变得务实，变得谨慎。我们知道，很多事情都没那么容易。从过度完美的理想，走向更为务实的谨慎，这是很重要的一步。走过这一步，我们会感叹过去的幼稚，傻傻的想法，不成熟的观念，我们更加丰满，更加有血有肉，我们知道当美好想象遭遇冰冷现实，不能只沉浸在怀念中、沉浸在向往中，我们必须走好脚下的路，慢慢地向前走，脚踏实地地走。
一个人如此，一个政党也如此，在其成立、在其成长的时刻，都会有一种美好的想法，满怀壮志，理想丰满，要改变不公平、不自由的社会，要实现美丽新世界。这种理想是一种动力，它能激发斗志，生成激情。因此，呼吁不忘初心是必要的，认识到初心的维系不能只靠一时的激情也是必要的，认识到美好的想象需要更为务实的实现也是必要的。
我们要有对初心的向往，靠对初心的回忆来洗涤已经沾染或即将沾染的灰尘。但我们不能只沉浸在对初心的想象和描述上，我们需要务实地面对尘埃，需要出淤泥而不染，将淤泥打造成美丽的风景。我们务实地不忘初心，不让它太美好，防止它和现实根本无法相容，防止它太曲高和寡而无法改变现实。我们有时要用表面的浮夸来掩饰自己的纯真，让内心的纯真渐渐地去改变浮夸的世俗！
初心和现实的对接，既需要初心的改变，需要它俯下身去，在现实中磨砺，最终感染现实；也需要现实的改变，需要它走向美好，走向崇高，让初心永远难忘！
文章来源：广州日报 2019-03-18
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